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Disegno del Soke Masaaki Hatsumi
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La vera storia del Ninjutsu

La storia del ninjutsu è spesso oscurata dal mito. La cultura popolare ha riempito I'immaginario con guerrieri mascherati che saltano sui tetti, svaniscono in nuvole di fumo o esercitano strani poteri che sfidano ogní spiegazione comune.

Queste immagini, sebbene divertenti e non del tutto errate, raramente riflettono la realtà della tradizione. II ninjutsu non è nato come combattimento teatrale o magia segreta.

È emerso da un'esigenza molto pratica : la sopravvivenza in un periodo di instabilità politica, conflitti violenti e costante incertezza.

Per comprendere le origini del ninjutsu, bisogna guardare oltre le leggende e addentrarsi nel paesaggio storico del Giappone feudale, tra le sue montagne, i suoi templi e le correnti spirituali che scorrevano sotto la superficie della sua

cultura guerriera.

Questo post approfondisce le radici specifiche degli asceti di montagna che hanno seminato la tradizione, dei maestri mitici che ne hanno plasmato la filosofia interiore e dei clan di lga e Koga, le cui famiglie l'hanno formalizzata in uno dei sistemi marziali più sofisticati che il mondo abbia mai conosciuto.


Le origini dello Shinobi: preparazione del terreno

La parola Shinobi deriva da caratteri che significano "nascondere" o "sopportare".

Molto prima che una tradizione ulficiale portasse quel nome, le pratiche che l'avrebbero definita stavano giả prendendo piede negli angoli più remoti dell'arcipelago giapponese. Dal VII secolo in poi, alcune comunità nelle regioni montuose del Giappone svilupparono metodi segreti di resistenza, raccolta di informazioni e movimento strategico che si sarebbero evoluti nel corso dei secoli in quello che oggi chiamiamo Ninjutsu.

Gli Shinobi non sono nati da un singolo momento fondativo o da un singolo fondatore.

Sono nati da generazioni di vita in montagna, instabilità politica e dalla straordinaria tradizione spirituale degli


Le comunità montane di lga e Koga

Le radici più antiche del ninjutsu come tradizione riconosciuta e organizzata sono strettamente legate a due regioni limitrofe dell'Honshu centrale: la provincia di lga e la provincia di Koga. Sebbene separate solo da una catena montuosa, ciascuna di esse sviluppò una propria cultura, strutture di clan e metodi distinti, e le loro storie divergono tanto quanto convergono.


II periodo Sengoku: quando gli shinobi divennero indispensabili

Il ruolo degli Shinobi divenne molto più significativo durante l'era Sengoku, il periodo degli Stati Combattenti in Giappone, quando decenni di conflitti civili tra signori della guerra rivali crearono una domanda insaziabile di esattamente ciò che i praticanti di lga e Koga offrivano: intelligence, operazioni segrete e la capacità di influenzare l'esito delle campagne senza dover combattere in campo aperto. Un singolo pezzo di intelligence accurato poteva determinare I'esito di uan'intera campagna. In quel contesto, gli Shinobi non erano soldati. Erano la risorsa strategica più preziosa che un comandante potesse impiegare.

Periodo Sengoku - seconda e terza battaglia di Kawanakajima
Periodo Sengoku - seconda e terza battaglia di Kawanakajima

La caduta di Iga e la dispersione della conoscenza

Nel 1581, in un'operazione nota come Tensho iga no Ran, il signore della guerra Oda Nobunaga

lanciò una massiccia invasione della provincia di lga con un esercito di decine di migliaia di uomini. Gli

Shinobi di lga combatterono con ogni tecnica disponibile, imboscate, incursioni notturne, guerriglia, disordini psicologici, ma alla fine furono sopraffatti. La regione fu devastata e molte famiglie Shinobi furono costrette a disperdersi in tutto il Giappone.

Ironicamente, questa catastrofe assicurò la sopravvivenza di ciò che Nobunaga cercava di distruggere.

La dispersione porto la conoscenza di lga in tutto il Giappone. Molti sopravvissuti entrarono al servizio

di Tokugawa leyasu , che diede loro rifugio e avrebbe fatto affidamento sulle loro abilitå per consolidare la propria ascesa al potere. La caduta di Iga come entità politica non distrusse il ninjutsu, lo disperse e disperdendolo, assicurò che nessuna singola vittoria militare potesse mai estinguerlo completamente.


Iga no Ran
Iga no Ran

I periodo Edo: dall'operazione alla codificazione

La lunga pace dell'era Tokugawa trasformò il ninjutsu da un sistema necessario in tempo di guerra a una tradizione marziale preservata atraverso testi e insegnamenti. Fu durante questo periodo che i Bansenshukai, gli Shoninki e i Ninpiden si dedicarono alla scrittura, riconoscendo che la conoscenza custodita solo nella memoria vivente non poteva sopravvivere indefinitamente, Le tecniche passarono dalla pratica operativa alla trasmissione filosofica e marziale, tramandate ora da insegnante ad allievo tramite un addestramento strutturato piuttosto che tramite l'impiego sul campo di battaglia, I principi fondamentali, la consapevolezza, la pazienza e l'adattabilità rimasero invariati.


Bansenshukai
Bansenshukai




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